سنگسار!!!!! تاملی در رفتار علی علیه السلام و عیسی در بخشیدن زن گناهکار(4)

همانطور که گفتم شریعت عین محبت هست و گویا مارا از زشتیها دور میکند

اتفاقا در کتاب مقدس هم آمده که شریعت مثل آینه ای هست که با نگاه کردن به آن رفتار نامناسب مان را اصلاح میکنیم

و اما در مورد این حکم به نظز میاد که اولا این حکم برای ترساندن باشد

چرا که در واقع اصلا قابل اثبات نیست

چون 4 نفر باید تمام جزئیات را ببینندو با این قید همه افراد خارج میشوند مگر برای کسی که قلدوری میکند

0دیدن 4 نفر هم باید طوری باشد که توطئه و نقشه برای شخص نبوده باشد )

و با زورگویی نسبت به قوانین جامعه

به خانمی که شوهر دارد و احترام دارد تجاوز میکند

و البته در اینجا اگر کسی ایقدر جری هست در انجام گناه آبرو دیگران بردن و انجام اعمال زشت

باید مجازات شود تا امنیت روانی در جامعه برقرار شود

داستان قبلی را خواندید و دیدید که چطور دختری شهرستانی طعمه مردان هوسران میشود

گویا شریعت میخواهد از این دختران پاک حمایت کند

اما بخشش علی علیه السلام و حضرت عیسی بخاطر قیدی هست

که در اجرا احکام وجود دارد و آن این هست

که با کوچکترین شبهه نباید حکم اجرا شود(مثلا با آزمایش اثبات نمیشود چون ممکن هست بحث 4نفر بخاطرجری بودن شخص گناهکار باشد،یا جامعه از لحاظ روانی جنسی نباشد)

که در اینجا ممکن هست شرائط ناقص بوده و افراد پاک از ان گناه نبوده اند

یا اینکه با نور الهی متوجه شدند این خانم توبه کرده

یا اینکه شرائط جامعه تحریک آمیز نباشد

مثلا الان در ایران دختران با لیاس های رنگارنگ و با بدحجابی رفت امد آزادانه دارند

و پسران مجرد و حتی مردان را تحریک میکنند

در این شرائط اجرا حد ظالمانه و مخالف اسلام هست

پس اول باید جامعه از لحاظ روانی تحریک امیز نباشد

ثانیا واقعا شخص گناهکار جری هست(دیدن 4نفر بریش مهم نباشد)

ثالثا توبه نکرده باشد

رابعا افراد پاکی باشند جهت حکم

خامسا دیدن 4 نفر هم باید طوری باشد که توطئه و نقشه برای شخص نبوده باشد و........

و قیدها دیگه که از حوصله بحث خارج هست مثل اینه باید امام زمان هم در غیبت نباشد

و بعد حکم ر اجرا کرد

به هر حال با توجه به قیدهای فراوان در حکم سنگسار به نظر می آید

این حکم برای ترساندن گناهکاران باشد تا اجرای واقعی آن

(پس همانطور که عیسی علیه السلام در انجیل متی فرموده اند برای تکمیل شریعت آمده اند و نه نسخ شریعت)

عشق.دین.محبت...